Ритуал избавления от горя и болезней.

Для ритуала нужно найти три вороньих пера (или приобрести), принести их домой, связать вместе красной ниткой. При свете трех свечей прочитать над перьями заговор семь раз.
"Вороным конем стопчу, саблей звонкой зарублю, копьем острым заколю, всех врагов побью, одолею тридевять противников, заточу их в тридевять узилищ. Призову черных воронов, выстрою в ряд, чтоб несли службу верную, зорче следили за ворогом. Не видать болезням, горю, бедушкам света белого, светлицы светлой, сидеть за глухими заборами под охраной моих черных воронов.
Да будет так!!!"

Подождать, пока сгорят свечи, и только тогда взять в руки пучок перьев. С этими перьями выйти на перекресток, развязать красную нитку и пустить перья по ветру. Красную нитку оставить, обвязать ею левую руку возле кисти и носить, не снимая, пока нитка не изотрется. Изношенную нить сжечь на пламени свечи в полночь, трижды прочитав при этом заговор: приведенный выше.
Ритуал проводится на убывающую луну.

Цитата :

не снимая, пока нитка не изотрется. Изношенную нить сжечь

Обычно не замечаешь, когда она рвется

Почему на перекрёсток идти и выбрасывать надо?

Arsaman пишет:

Почему на перекрёсток идти и выбрасывать надо?

Потому что перекрёсток это перекрещение дорог)) А дороги должны "унести" перья, те мы отпускаем от себя влияние, чтобы потом не прилетело.

Так дорога же не двигается. Почему что-то уйти должно и куда именно? Контекст этого действия с дорогами вообще отсутствует, по факту

Цитата :

Почему на перекрёсток идти и выбрасывать надо?

Мне кажется что просто популярно, один написал, остальные подхватили.

Ravencrow пишет:

Так дорога же не двигается. Почему что-то уйти должно и куда именно? Контекст этого действия с дорогами вообще отсутствует, по факту

По этой логике перья нужно оставлять в маршрутке)
Дорога, конечно, не двигается, но куда-то ведет; я думаю, тут логика в том, что она как символ бесконечности, тобиш отпущенное влияние никогда не вернется. А за движение отвечает ветер("перья пустить по ветру").

Цитата :

Контекст этого действия с дорогами вообще отсутствует, по факту

Так вороны - это птицы. Их перья после ритуала, в реку не бросишь.

Arcana Lord пишет:

Цитата :

Контекст этого действия с дорогами вообще отсутствует, по факту

Так вороны - это птицы. Их перья после ритуала, в реку не бросишь.

А как это связано?

Viole пишет:

Ravencrow пишет:

Так дорога же не двигается. Почему что-то уйти должно и куда именно? Контекст этого действия с дорогами вообще отсутствует, по факту

По этой логике перья нужно оставлять в маршрутке)
Дорога, конечно, не двигается, но куда-то ведет; я думаю, тут логика в том, что она как символ бесконечности, тобиш отпущенное влияние никогда не вернется. А за движение отвечает ветер("перья пустить по ветру").

Значит надо прописывать верный контекст ритуалу. Чтобы если ветром уносило что-то, то ты физически отпускаешь некий предмет на ветер, и эту штуку уносит. А не абы как

Arsaman пишет:

Arcana Lord пишет:

Цитата :

Контекст этого действия с дорогами вообще отсутствует, по факту

Так вороны - это птицы. Их перья после ритуала, в реку не бросишь.

А как это связано?

Ну мне показалось логичным сочетать ингредиенты со средой. То есть ворона и река явно не сочетаются (или есть водоплавающие вороны?), в отличии от сочетания вороны и дорог.

Ravencrow пишет:

Значит надо прописывать верный контекст ритуалу. Чтобы если ветром уносило что-то, то ты физически отпускаешь некий предмет на ветер, и эту штуку уносит.

Возможно, автор это намерением закрывал, а в ритуал вписать забыл. Самопал что сказать

Arsaman пишет:

Почему на перекрёсток идти и выбрасывать надо?

Меня последнее время не покидает мысль, что перекресток в магии и выражение "иди на все четыре стороны" как то связаны. Не в том плане, что там перекресток подразумевается, а в энергетической сути.

Мини традиция, связанная с перекрестками?