Яма - Нияма

Яма и нияма – это названия двух первых ступеней йоги, по классификации, приводимой мудрецом Патанджали. Это первое и основное указание человеку с чего начать путь своей личной эволюции, своего самосовершенствования.



Яма в индуистской мифологии был первым человеком, который умер, впоследствии став богом царства мертвых. Он встречает души умерших людей, попавших в царство смерти, и ведет каждую душу в специально отведенное ей место. 5 правил ямы – это предостережения и указания людям, каких действий и внутренних состояний следует опасаться и избегать, если человек хочет хорошо прожить свою жизнь.

Ямы являются аналогами смертных грехов в христианстве. Любая религиозная и духовная традиция говорит об этих же правилах, указывая людям путь к счастливой жизни.

Правило первое – «Ахимса» - запрет на причинение вреда, насилие, убийство;
Правило второе – «Брахмачарья» - воздержанность и умеренность во всех проявлениях, особенно это касается чувственных удовольствий.
Правило третье – «Астея» - неворовство, запрет на присвоение чужого.
Правило четвертое – «Сатья» - искренность и правдивость по отношению к себе и к другим людям.
Правило пятое – «Апариграха» - не принятие даров, необладание, запрет на желание обладать.
Это очень простые и понятные правила. Самое интересное то, что многие люди интуитивно, на подсознательном уровне, понимают их, и если задаться вопросом о причинах этого внутреннего закона, почти все говорят, что так поступать нехорошо, не по-человечески и чувствуют, что нарушение этих правил таит в себе какую-то опасность.

На занятиях подробно обсуждается и разбирается каждая ступень ямы, выявляется психологическая подоплека как соблюдения, так и нарушения этих правил, проводятся аналогии с тонкими телами человека и выявляется их связь с совестью. Отсюда видно, что бывает с человеком, как изменяется его характер и как складывается его судьба, если он по какой-то причине начинает нарушать правила ямы. Несомненно, полное понимание приходит тогда, когда человек хорошо все изучит на собственном опыте, размышляя над законами жизни.



Нияма – вторая ступень йоги. Это наоборот указания человеку на то, что следует включить в свою жизнь, каких правил придерживаться, как строить внутреннюю систему ценностей.

Правило первое – «Шауча» - соблюдение внешней и внутренней чистоты.
Правило второе – «Сантоша» - удовлетворенность; довольство тем, что есть; пренебрежение к неудобствам любого рода.
Правило третье – «Тапас» - самодисциплина, накопление внутренней энергии и направление ее к высшему.
Правило четвертое – «Свадхиайя» - постоянное самообразование, самообучение; развитие ума, интеллекта; поиск новых знаний.
Правило пятое – «Ишвара Пранидхана» - посвящение себя и своих дел Богу.
Если человек всем сердцем осознал необходимость соблюдения ямы, он сам естественным образом приходит к пониманию и осуществлению ниямы, в правилах которой красной нитью проходит необходимость к самодисциплине. И это та основа, тот фундамент, построив который можно переходить к следующим ступеням.

Правила ямы и ниямы не есть то, о чем следует один раз подумать и забыть. Это то, что нужно соблюдать всю жизнь, независимо от того, насколько серьезно вы занимаетесь йогой, являетесь приверженцем той или иной религии, независимо от рода занятий, пола и возраста. Безусловно, никто не будет насильно человека заставлять об этом думать и исполнять, хотя многие уголовные кодексы предписывают соблюдать похожие правила.

Но суть в том, что сама Вселенная, родив жизнь в теле человека, дала указания, законы человеческой жизни. Пророки, Великие Учителя сумели услышать это и донести до людей в форме религий, духовных традиций.

Стараясь выполнять эти правила, мы очищаем свою душу, делаем свою жизнь легче и приятнее, а мир вокруг нас, откликаясь, дает новые пути для творчества.

Источник: Интернет

Уверен, изначальные указания Патанджали тут извратили до невозможности.

Moklar пишет:

Правило пятое – «Апариграха» - не принятие даров, необладание, запрет на желание обладать.

Сразу на ум приходит католическая тема, что чем человек бомжевастее, тем он ближе к богу.

Цитата :

Сразу на ум приходит католическая тема, что чем человек бомжевастее, тем он ближе к богу.

Другими словами "ненакопительство". Никто не говорит отказываться от удобств, просто не нужно хламом себя окружать, и стремиться к тому, что не несет практической пользы

Ну в католичестве это придумали, что бы люди охотнее церковную десятину несли. Да и стремление к практической пользе скорее способствует к отказу от удобств. Либо тогда вообще ничего менять не нужно, так как все полезно по своему. Кроме совсем уж мусора.

Цитата :

Ну в католичестве это придумали, что бы люди охотнее церковную десятину несли

Ну так это и в йоге есть, насколько я помню. Только это механизм сжигания кармы, своего рода.

Цитата :

запрет на причинение вреда, насилие

Даже против тех, кто вредит вам? Мило

Вероятно, подразумевается, что карма сама все расставит по местам и человек не должен вмешиваться. Жаль, что в реальности это не работает.

Цитата :

Даже против тех, кто вредит вам? Мило

Как бы то не было, для себя можно вынести и что то положительное, при должном осмыслении со всех сторон. Некоторые вещи пересекаются с кое чем, что я разбирал когда то в дневнике, если не ошибаюсь.

Я бы к каждому пункту отдельно докопался бы конкретнее по поводу их адекватности

Ну это все-таки вариация на тему, поэтому лучше не отметать всё направление из-за одного не лучшего автора

Надо будет поискать кста, где то должно было остаться, где я общие места находил

Цитата :

Но суть в том, что сама Вселенная, родив жизнь в теле человека, дала указания, законы человеческой жизни. Пророки, Великие Учителя сумели услышать это и донести до людей в форме религий, духовных традиций