Лечение огнем, печью, баней в народной традиции

Простуду, а также радикулит народные лекари лечили на печи с помощью так называемых «пупошников» — маленьких глиняных горшочков.

После парной бани больного клали на печь животом вниз. Затем разрезали пополам несколько картофелин и в каждую половинку втыкали по три спички или небольшие березовые лучинки. Лучинки поджигали и ставили картофелину на больное место. Сверху картофелину накрывали «пупошником», который присасывался к коже подобно стеклянным медицинским банкам. Таким же способом ставили все остальные горшочки.

Когда через несколько минут «пупошники» отваливались, картофелины убирали, больному давали выпить малинового взвара, накрывали теплым одеялом и оставляли выспаться на печи до утра.

В иных местах, перед тем как залезть на печь, больной принимал ванну из снеговой воды. В печи в больших чугунах предварительно растапливали собранный на огородах снег. Одновременно нагревали в топливнике один или несколько песчаных камней. Снеговую воду выливали в большую бочку, поставленную у печи. Вслед за этим в бочку бросали нагретый на огне камень. Когда вода от камня нагревалась, в бочку опускался больной и сидел в воде до тех пор, пока его не прошибал пот. После этого больного обтирали, давали выпить малинового взвара и отправляли на жарко натопленную печь.

Если лежанка печи была чем-то вроде огромной грелки, согревающей все тело, то обычный печной кирпич служил для согрева отдельных его частей. Кирпич заранее нагревали в печи, затем завертывали в ткань и прикладывали к больному месту. Грелка из кирпича оставалась теплой до самого утра. Современные врачи нередко советуют (если, разумеется, есть возможность) вместо резиновой грелки использовать нагретый кирпич, источающий ровное сухое тепло. Для такой грелки более подходит плотный кирпич, не имеющий трещин. И конечно же, предпочтительнее приспособить под грелку старинный кирпич, имеющий более крупные размеры и более высокую плотность.

Лечебное значение лежанки русской печи увеличивалось благодаря умелому подбору древесины для полатей, служащих ее продолжением. По возможности их старались изготовить из дуба и березы. Считалось, что древесина этих деревьев излучает положительную энергию и благотворно влияет на здоровье человека. Конечно, есть и другая, более прозаичная причина: их твердая и плотная древесина выдерживает довольно высокую температуру и к тому же в ней нет смолы. А это значит, что деревянные части печи не будут обугливаться, а печной жар не будет вытапливать из нее липкую, пахнущую скипидаром смолу.

Лечение перед устьем печи

Согласно одному старинному поверью, печной огонь способствует заживлению кровоточащих ран и порезов. Например, порезал человек по неосторожности палец, и кровь продолжает сочиться сквозь ветошку или бинт. Если в это время в доме топится печь, помочь горю считалось не таким уж трудным делом. Достаточно было кусочек окровавленной ветошки повесить на почтительном расстоянии от огня, где-нибудь над шестком так, чтобы жара сильного не было и в то же время тепло ощущалось. Считалось, что как только ветошка высохнет, так и кровь остановится, а рана затянется. Однако если кто по неосторожности двинет ветошку слишком близко к огню, то не только не остановит кровотечение, но и накличет на себя беду. Такова, по мнению наших пращуров, сила чудесной связи человеческого организма с огнем родного очага.

В крестьянской среде бытовало представление, что многие болезни у человека возникают от колдовства и недоброго глаза. А вот огонь домашней печки вполне способен помочь отыскать злоумышленника. Для этого необходимо только бросить в огонь печи гной от прорвавшегося нарыва. Тотчас явится колдун, который напустил болезнь. Такова сила огня в родном очаге.

Судя по всему, огонь больше склонен сострадать детям. А у детей каких только болезней не бывает. Например, ни с того ни с сего проникают ночные демоны, так называемые ночницы, забираются к ребенку в колыбель и начинают его донимать. То за ухо дернут, то за нос ущипнут, а то и просто ударят, то есть делают все, чтобы ребенок не уснул. Плачет дитя со страху, надрывается, и нет силы его унять.

Вот тогда-то измученные родители и приглашали в дом знахарку, чтобы полечила она его печным огнем. Считалось, что ночницу могут лечить только женщины. Знахарка брала на руки ребенка и начинала раскачивать его перед горящей печкой, иногда слегка встряхивая. Согласно уговору, мать ребенка должна была у нее спросить: «Что ты делаешь?» На что знахарка отвечала: «Варю ночницу!» Тогда мать одобрительно говорила: «Так вари, чтобы век не было!» После этого ребенок успокаивался и спал уже безмятежно.

Неограниченными считались возможности врачующего пламени домашней печи! Но упаси боже кому-нибудь из домочадцев плюнуть хотя бы невзначай в печной огонь — на коже через некоторое время появлялся мокнущий лишай (экзема), называемый в народе огонником. Вылечить больного можно было только перед печью. Знахарь сажал его на скамейку перед печкой, брал в руки стальное кресало и ударял им по кремню так, чтобы высекаемые из него искры падали на пораженные участки кожи. При этом кто-нибудь из присутствующих домочадцев по уговору должен был спросить его: «Что секешь?» Ответ был такой: «Огонь летучий». Задавший вопрос поддерживал его действия словами: «Секи его, гора, чтобы век не была!».

По материалам: Г.Федотов, Русская печь

Если про горшки похоже на что то нормальное, дальше фольклор включается

Текст как- будто для экскурсии по музею написан

Цитата :

В крестьянской среде бытовало представление, что многие болезни у человека возникают от колдовства и недоброго глаза. А вот огонь домашней печки вполне способен помочь отыскать злоумышленника. Для этого необходимо только бросить в огонь печи гной от прорвавшегося нарыва. Тотчас явится колдун, который напустил болезнь. Такова сила огня в родном очаге.

Ну вообще таким образом возможно сжечь влияние. Если хорошо представить что гной это оно и есть. По методу подобия. По идеи колдуну может от такого сильно поплохеть. Может от даже с дуру попрется физически на разведку. Но вот что бы прям сразу явился, это уже фантастика. Даже если как то по другому влиять, то все равно должно время пройти.

HotСhocolate пишет:

Может от даже с дуру попрется физически на разведку. Но вот что бы прям сразу явился, это уже фантастика. Даже если как то по другому влиять, то все равно должно время пройти.

По идее это свойственно мелким пакостникам, которые лишь чувствуют изменение общей ситуации в тонких, а так можно ведь отследить положение дел и без физического контакта)

LKA пишет:

упаси боже кому-нибудь из домочадцев плюнуть хотя бы невзначай в печной огонь — на коже через некоторое время появлялся мокнущий лишай (экзема), называемый в народе огонником.

Вот не верю

Так сказки же это

ninasimagen пишет:

Вот не верю

Это конечно преувеличено, но со стихией огня так не поступают.

Попробуйте теперь это объяснить некоторым прохожим, которые на землю плюются (не поверю, что вы этого не видели), что со стихией земли так не поступают

Цитата :

По идеи колдуну может от такого сильно поплохеть

Это должно говорить о "силе" такого колдунишки. Да и вряд ли хватит простого бросания гноя в огонь.

ninasimagen пишет:

Попробуйте теперь это объяснить некоторым прохожим, которые на землю плюются (не поверю, что вы этого не видели), что со стихией земли так не поступают

В подобных ситуациях с полуживотных и спрос маленький))

Да и по факту, объяснять таким что-либо, смысла нет

ninasimagen пишет:

Попробуйте теперь это объяснить некоторым прохожим, которые на землю плюются (не поверю, что вы этого не видели), что со стихией земли так не поступают

Это из разряда не кидать в лесу мусор, ведь какой-то там лесовичок обидится

Ravencrow пишет:

Это из разряда не кидать в лесу мусор, ведь какой-то там лесовичок обидится

Если целенаправленно работать с подобными силами, то уважение к ним как минимум должно быть.

Это в случае работы со стихией природы и/или жизни так нужно делать. А мелочь такая в работе бесполезна от слова совсем

LKA пишет:

уважение к ним как минимум должно быть.

У меня в этом даже сомнений не возникает

Уважение к стихие. А мелочь какая-то типа домовых идёт лесом

Ravencrow пишет:

Уважение к стихие. А мелочь какая-то типа домовых идёт лесом

Так мелочь всякую это все и трогать никаким боком не должно.

В сети, кстати, полно инфы наподобие: «Как работать с домовым?» Печалька

Люди не понимают, что мелочь такого уровня по сути бесполезна

Может далеко не с целью привнести пользу, а столкнуться с чем то паранормальным

ninasimagen пишет:

В сети, кстати, полно инфы наподобие: «Как работать с домовым?» Печалька

С ним наверняка как-то работать можно, только вот подобные сущности примитивны и чего-то толкового ожидать от них не стоит, потому и бестолку все это.

Moklar пишет:

Может далеко не с целью привнести пользу, а столкнуться с чем то паранормальным

Домохозяйки хотят зрелищ

В свои сорок в жизни ничего лучше и не видели

ninasimagen пишет:

Домохозяйки хотят зрелищ

А получат воображаемого собутыльника по итогу