Ритуал на исцеление и воззвание к богине Эйр

В силу определённых обстоятельств в недавнем времени я столкнулась с необходимостью составления ритуала на исцеление. Решено было составлять ритуал в контексте скандинавской мифологии и рунической традиции.
Учитывая особенности целительных ритуалов, думаю, нетрудно понять, что искать необходимо именно Богиню, женское божество, желательно «специализированное».

Богиня Эйр
Эйр выступает в мифологии скандинавов в роли богини врачевания. Так мы легко можем найти подобную информацию: «В “Svipsdagmal” Эйр — жена Менглота, Живущая на Люфье, Горе Исцеления, относительно которой сказано: “Люфья гора высока, дорога наверх нелегка, Больному привал может помочь. Здоровый сможет её превозмочь, хотя беспомощной кажется та, которой подвластна её высота”». Атрибуты данной богини — ступа и пестик. Проанализируем эти факты, что из них мы можем использовать при составлении ритуала? Лично я выделила образ Горы Исцеления, подъёма и, конечно, символы самой богини.
Если мы продолжим поиски информации, то нам станет ясно, что Эйр является чрезвычайно благожелательной, строгой, «чистой» и вполне справедливой богиней, также можно выделить её склонность к аскезе. Считалось, что служащие ей хранят девственность и не употребляют в пищу мясо и алкоголь. Это также необходимо учитывать, так как кровавые жертвоприношения тут явно не к месту.
Итак, божество подобрано, что дальше?
1) Начало ритуала. Очищение пространства.
Тут я позаимствовала идею других авторов. Начертание знака молота как перевёрнутой «Т» с 4-мя ключевыми точками — как знак освящения места. В верхней точке произнести “Нордри”, в нижней — “Судри”, в левой — “Аустри”, в правой — “Вестри” (четыре карлика-цверга, согласно мифологии, поддерживают небо по четырём углам Земли; связь со сторонами света: Нордри — Северный, Судри — Южный, Аустри — Восточный, Вестри — Западный).
«Это место освящено для нашей сегодняшней работы. Как бог Хеймдалль охраняет Мост Бифрост [дp.-исл. Бивpёст -— мост, соединяющий небо и землю], так и это место будет защищено».
2) Настройка. Акт отделения от «внешнего мира», переход на площадку «работы» и взывания.
Визуализация нахождения в «пустом пространстве» на твёрдой, но «воздушной платформе». Тут произвольно, как кому удобнее, всегда помните, что ритуал пишете вы, чужие мысли — лишь указания, которые могут вам пригодиться или не пригодиться. Произносим: «Обращаясь из Дола к Тверди, славлю я Асов!»
3) Волеизъявление.
Многие источники рекомендуют вставлять в текст ритуала отрывки из значимых для рунической традиции произведений. Например, таким произведением, бесспорно, является Старшая Эдда. Я использовала отрывок, который, по моему мнению, подчёркивает начало волеизъявления:
«Стал я расти и познания множить,
Здоровье и силы обрёл,
Слово от слова на благо являлось,
Дело от дела рождалось чредой».
Далее следует наиболее чётко сформулировать своё намерение, зажечь заранее подготовленную свечу. Цвет свечи оставляю на ваше усмотрение, но, думаю, для врачевания вполне подходит, например, зелёная или белая.
Налить воду в сосуд, это вода будет в ритуале «вместилищем силы», необходимой для достижения цели.
4) Воззвание к Эйр.
Опять используем отрывок из Старшей Эдды:
«И второе я знаю, тем людям полезное,
Что причастны искусству врачей».
Можно опять прибегнуть к визуализации. Вспомним об образе «Горы Исцеления» и представим себе восхождение.

Я не буду приводить свой текст взывания, так как вам лучше будет написать его самостоятельно, чтобы он был полностью вами прочувствован, «выстрадан». Главные моменты: произнести слова в её славу, призвать, обратиться с просьбой и уважением, использовать заранее приготовленную сигилу, которую вам также придётся самостоятельно составить. Не забывайте визуализировать наполнение воды силой, например, мягкое светло-зелёное свечение. Касательно сигилы, помните о цели ритуала, составляя вязь рун, подбирайте необходимое. К этому моменту стоит подойти очень серьёзно, особенно если вы вспомните историю из Старшей Эдды о неправильном использовании рун врачевателем. Ваши руны должны обладать женским благоприятным аспектом врачевания, но и аспектами защиты, опеки, заботы, плюс к этому — аспекты жизненной силы, солнечное, искру исцеления. Другой символизм сигилы необходимо связывать с атрибутами богини (ступка, пестик).
Не забудьте отпустить и поблагодарить богиню после того, как всё будет сделано.
P.S. Я жертвовала во имя исполнения цели ритуала свою кровь, будете ли это делать вы, оставляю на ваше усмотрение. Также я указала на то, что в знак благодарности и в честь данной богини не буду употреблять сутки мясо и алкоголь.
5) Окончание.
Хотелось бы ещё вам посоветовать использовать данный отрывок после взывания и при использовании воды из чаши после ритуала:
«Даю я напиток,
Наполненный силы
И славы великой;
В нём песни волшбы
И руны целящие,
Заклятья благие
И радости руны».
Знаменуем окончание ритуала подходящими для вас словами, задуваем свечу, совершаем знак молчания, визуализируем нисхождение с горы.
Естественно, мой вариант построения ритуала носит рекомендательный характер. Это ваши цели, это ваш акт Искусства, ваше творение. Дерзайте.

Источник - Апокриф » Выпуск 47 » Ритуал на исцеление и воззвание к богине Эйр

Слог у автора странный. Такое ощущение, что отчет кому-то писал о проделанной работе

ninasimagen, подобный слог и в Эддах используется). Я бы попросту взял шаблон рунного магического круга из этого раздела и в нем бы обратился к этой Эйр, если необходимость есть

Лучше обратиться к Одину

Сначала к нему, а потом к этой богине, обоим подношение ещё

Цитата :

жертвовала во имя исполнения цели ритуала свою кровь

А надо нормальное подношение, то, что именно этой богине нужно

Цитата :

я указала на то, что в знак благодарности и в честь данной богини не буду употреблять сутки мясо и алкоголь

Нечто уровня не пить и не курить во славу богов. Оно так не работает

ninasimagen пишет:

Лучше обратиться к Одину

Можно и так, к Одину вообще универсальный вариант.

Ravencrow пишет:

Сначала к нему, а потом к этой богине, обоим подношение ещё

Если цель не очень серьезная, то не надо богиню

Вообще то традиционно если она отвечает за лечение, то к ней и надо бы обращаться. Но доп ещё и Одину подношение делать. Качество работы + вложение сил = лучше результат

ninasimagen пишет:

Если цель не очень серьезная, то не надо богиню

То может и магичить не надо. если задача пустяковая)

Ravencrow пишет:

Вообще то традиционно если она отвечает за лечение, то к ней и надо бы обращаться.

Это мое личное мнение. Оно может отличаться от традиционного

LKA пишет:

То может и магичить не надо. если задача пустяковая)

Если на чистоту, то дело не в задаче, а в том, что у меня есть принцип не обращаться к тем богам пантеона за помощью, к которым у меня нет симпатии

ninasimagen пишет:

Если на чистоту, то дело не в задаче, а в том, что у меня есть принцип не обращаться к тем богам пантеона за помощью, к которым у меня нет симпатии

Порою чтобы появилась симпатия, необходимо начать работу)

Цитата :

может отличаться от традиционного

Лучше от традиции не отходить

LKA пишет:

Порою чтобы появилась симпатия, необходимо начать работу)

Вот только конкретно для работы с Эйр надо заболеть. Смысл к ней обращаться когда лечить нечего? И вообще болезни надо предотвращать, а не заболевать ими чтобы потом исцеляться

Ну для профилактики тогда став на защиту делать. Всё-таки болезни - это ещё и тонкоплановая дрянь. Причем любые.

Можно мой вариант взять. Обращения и Одину, и к Эйр, обоим подношения

ninasimagen пишет:

Вот только конкретно для работы с Эйр надо заболеть. Смысл к ней обращаться когда лечить нечего? И вообще болезни надо предотвращать, а не заболевать ими чтобы потом исцеляться

Идеально здоровые люди это наверное уникальный случай)

Безымянный пишет:

Ну для профилактики тогда став на защиту делать.

На это и надо делать ставку ВСЕМ

Защита всем нужна

только даже супер пупер защита не дает исцеления и крепкого здоровья.

Она и не предназначена для этого

LKA пишет:

только даже супер пупер защита не дает исцеления и крепкого здоровья.

Если делать защиту конкретно на здоровье, то с ней оно хотя бы не ухудшится

ninasimagen пишет:

Если делать защиту конкретно на здоровье, то с ней оно хотя бы не ухудшится

вполне может и ухудшиться, все-таки защита защитой, но тут другой подход нужен.

От родовухи защита мало поможет

LKA пишет:

тут другой подход нужен.

Тогда методы из курса "диагноз не приговор" в помощь

ninasimagen пишет:

Тогда методы из курса "диагноз не приговор" в помощь

Как вариант, да и заболевания зачастую из-за внутренних проблем, а защита все-таки ориентирована на внешку в основном.