Эзотерическая игра в слова.

ЁГТЫН ГХОО – (бурят.), возмездие за насмешку. По шаманистическому поверью, за осмеивание чьих-либо недостатков неизбежно наступает возмездие в виде появления в потомстве насмешника урода с точно такими же недостатками.

Огир - или Хлер (Сканд.) Владыка великанов в "Эдде" и союзник богов. Наивысший из богов Воды, и то же, что греческий Океан.

РОМАТСА – (тибет.), то же, что на санскрите пингала-нади – правый энергетический канал, проходящий из первой чакры вверх вдоль позвоночного столба.

Арьяварта - (Санскр.) "Страна Арьев", или Индия. Древнее название Северной Индии, где брамины-захватчики ("с Окса", как говорят востоковеды) поселились сперва. Ошибочно распространять это наименование на всю Индию, так как Ману дает название "страна Арьев" лишь "полосе между Гималаями и горными хребтами Виндхья, от восточного до западного моря".

АБЛАНАХТХАНАЛБА – (гност.), термин, похожий на абракадабра, одинаково читается с обеих сторон; употреблялся в Египте как заклинание. Означает «ты Отче наш». Использовался в греко-египетской магии гностиков, а затем в европейском оккультизме. Считался мощным средством для заклинания духов и магического излечения от болезней.

Арья Даса - (Санскр.) Букв., "Святой Учитель". Великий мудрец и Архат школы Махасамгхика.

ЯТИ – (санскр.), индусский аскет-отшельник, утративший связь с миром.

Иччха Шакти (Санскр.) Сила воли; мощь желания; одна из оккультных Сил в природе. Та сила воли, которая, развитая оккультными упражнениями, создает нервные токи, необходимые для приведения в движение некоторых мускулов и парализации некоторых других

ИППОМАНТИЯ – (греч.), предсказание, сделанное по походке лошади во время церемониальных шествий. В наше время вышло из употребления, однако некоторые пользуются аналогичными методами на скачках.

Язык мистерий - Жреческий тайный жаргон, употреблявшийся посвященными жрецами и использовавшийся лишь в разговоре о священных вещах. Каждый народ имел свой собственный язык "мистерий", неизвестный никому, за исключением допущенных к Мистериям.

ЙИДАМ – (тибет. желанный бог), просветленное божество, которого медитирующий выбирает в качестве своего божества-покровителя. В мифологии ваджраяны – божество-охранитель. В роли йидама теоретически может выступать любое божество, но на практике йидама обычно выбирают из разряда низших богов, которые считаются частичными воплощениями различных бодхисаттв и будд. Большинство йидамов имеет устрашающий и гневный облик, множество когтистых рук и звериный оскал; это свидетельствует об их силе и беспощадности к демонам и заблуждениям. Созерцание йидама и отождествление себя с ним способствует достижению просветления. Йидамы бывают мужские и женские; мирные, гневные и полугневные.

Мурти - (Санскр.) Форма или знак, или лик, например, "Тримурти" - "три Лика" или Образа.

ИШВАРАКОТИ – (санскр.), низший тип аватары. Человек, который приходит на Землю для того, чтобы делать добро другим; сам он свободен от каких-либо кармических связей с Землей.

Инкарнации - (Божественные) или Аватары. Концепция Непорочности столь же по преимуществу египетская, как и индусская. Как указывает автор "Egyptian Belief": "Это не является вульгарным, непристойным и сладострастным рассказом, как в греческой мифологии, но утонченным, этическим и духовным." И еще раз идею инкарнации обнаружил запечатленной на стене Фивийского храма Сэмьюэль Шарп, который ее анализирует следующим образом: "Вначале бог Тот ... как вестник богов, подобно Меркурию греков (или Гавриилу первого Евангелия), сообщает деве-царице Маутме, что она должна дать жизнь сыну, который будет царем Амунотафом III. Потом бог Неф, Дух ... и богиня Хатор (Природа) ... оба держат царицу за руки и кладут ей в рот иероглиф жизни, крест, который должен стать жизнью ожидаемого ребенка», и т.д., и т.д. Поистине, доктрина божественной инкарнации, или аватар, составляла величайшую тайну каждой древней религиозной системы!

ИЕРО – гадательные фигурки, элементарные символы, понятные носителю любого земного языка и культуры. Чаще всего используется набор из сорока символов. С помощью иеро гадают, погружаясь в состояние медитации и произнося вербальные формулы, способствующие сосредоточению внимания. Символы достают из мешочка одновременно по несколько штук, предпочитая, однако, вынимать не больше двух–трех, и далее интерпретируют вынутые символы.

Ошади Прастха - (Санскр.) Букв., "место лекарственных растений". Таинственный город в Гималаях, упоминаемый уже начиная с ведийского периода. Предание гласит что там жили мудрецы, великие адепты врачевательного искусства, которые пользовались лишь травами и растениями, так же как и древние халдеи. Этот город упоминается в "Кумара Самбхава" Калидасы.

ИНАУ – (айны), культ айнов, заключающийся в почитании специальных палочек в качестве священных предметов. Они изготавливались не только для крупных ритуальных действ, но и по каждому мелкому поводу, когда необходима была связь со сверхъестественным на любом уровне, будь то благодарение, просьба и тому подобное. Даже в военных действиях не обходилось без этих культовых предметов.

Удумбара - (Санскр.) Лотос гигантских размеров, посвященный Будде: Нила Удумбара, или «голубой лотос», рассматривается как сверхъестественный знак каждый раз, когда он распускается, ибо расцветает он лишь раз в три тысячи лет. Говорят, что один такой цветок раскрылся перед рождением Готамы; другой, вблизи озера у подножия Гималаев, в четырнадцатом столетии, как раз перед рождением Цонг-к'а-па, и т.д., и т.д. То же сказано и о дереве Удумбара (ficus glomerata), так как оно цветет с промежутками во много столетий, как и некоторая разновидность кактусов, цветущих лишь на очень больших высотах и раскрывающихся в полночь.

АЮРВЕДА – (санскр. букв, наука жизни), медицинская наука Древней Индии, насчитывающая более 5 тыс. лет, указывающая пути сохранения здоровья – арогья и продления жизни – аюс. Главные пути аюрведы: правильное питание (согласно классической аюрведе: «Мы есть то, что мы едим»; употребляя здоровую пищу, мы делаем тело чистым и здоровым.), распорядок дня с учетом времени года и других обстоятельств, медитация, физические упражнения. Стержнем аюрведы является учение о том, что ключ к управлению телом лежит в человеческом сознании, пользуясь этим ключом, можно полностью контролировать функции организма, по собственному желанию избавляться от болезней и поддерживать хорошее здоровье более успешно, чем, используя иные пути воздействия, минующие сознание. Основные разделы аюрведы:

Антропоморфизм - (Греч.) От "антропос" - человек. Наделение бога или богов человеческой формой и человеческими свойствами или качествами.

МИОМАНТИЯ – гадание, предсказание будущего, основанное на крике и прожорстве мышей и крыс. Определенный набор поведенческих признаков позволяет делать любые предсказания, включая войны, голод и эпидемии чумы. Многие предзнаменования, связанные с поведением мышей и крыс, послужили основой различного рода поверий, доживших до наших дней.

Якша - (Санскр.) Класс демонов, которые, в народном индийском фольклоре, пожирают людей. В эзотерической доктрине они просто суть злые (элементальные) воздействия, которые перед взором провидцев и ясновидящих нисходят на людей - когда те открыты к восприятию подобных воздействий - наподобие огненной кометы или падающей звезды.

АБХИШЕКА – (санскр. окропление).

1. Центральный момент ритуала царского посвящения раджасуя. Жертвователя (царя) окропляли водой из различных рек, налитой в четыре сосуда из разных пород дерева. Ему вручали лук и стрелы. Затем, воздев руки к небу, царь совершал по шагу в направлении каждой из сторон света, тем самым как бы магически овладевая горизонтальным пространством. Царь совершал также «три шага Вишну», символизируя овладение Вселенной в вертикальном делении (земля, воздушное пространство, небеса). На протяжении обряда царь постоянно отождествлялся с богами, особенно с Индрой, и сама абхишека, называемая также «абхишека великого Индры», мыслилась осуществляемой по образцу обряда посвящения Индры на небесное царство.

2. Церемониальное окропление ученика в акте посвящения (дикши), совершаемом гуру, или же в совершаемой священником церемонии благословения. Церемонии абхишек сопровождаются чтением специальных мантр и некоторых других обрядовых действий.

Аменти - (Егип.) Эзотерически и буквально - обитель Бога Амена, или Амуна, или "сокрытого", тайного бога. Эзотерически - царство Озириса, разделенное на четырнадцать частей, каждая из которых была предусмотрена для какой-то определенной цели, связанной с состоянием покойника после смерти. Кроме прочего, в одной из них был Зал Суда. Это была "Западная Земля", "Тайная Обитель", темная страна и "дом, лишенный дверей". Но это был и Кер-нетер, "обитель богов", и "страна духов", подобная "Гадесу" греков (см.). Это был и "Дом Благого Отца" (в котором "множество дворцов"). Эти четырнадцать частей включали среди многих и Анру (см.), зал Двух Истин, Страну Блаженства, Нетер-ксер, "место погребения (или сожжения)", Отамер-ксер, "Безмолвие-любящие Поля", а также многие другие мистические залы и обители - одну похожую на Шеол евреев, другую - на Дэвачан оккультистов и т.д. Среди пятнадцати врат обители Озириса было двое главных: "врата входа", или Русту, и "врата выхода" (реинкарнации), Амх. Но не было в Аменти области, представляющей ортодоксальный христианский Ад. Наихудшим из всех был Зал вечного Сна и Тьмы. Как указал Лепсий, покойники "спят (там) в нетленных формах, они не просыпаются, чтобы увидеть своих братьев, не узнают больше отца и мать, их сердца не чувствуют ничего к своим женам и детям. Этот дом бога Все-Мертвого. ...Каждый боится молиться ему, ибо тот не слышит. Никто не может восхвалить его, ибо он не замечает тех, кто поклоняются ему, также как не обращает внимания ни на какое жертвоприношение".

Этот бог есть Кармическое Решение; страна Безмолвия - обиталище тех, кто умирают абсолютными неверующими, умирающих от несчастных случаев до им отпущенного срока, и, наконец, умерших на пороге Авичи, которое никогда не находилось в Аменти или в каком-либо другом субъективном состоянии - за исключением одного случая - но на этой земле вынужденного повторного рождения. Эти не оставались долго даже в своем состоянии глубокого сна, забвения и тьмы, но более или менее скоро направлялись в сторону Амх, "врат выхода".

ИЛЛЮМИНИРОВАНИЕ (РИФМ) – у друидов – техника насыщения поэзии магией. Иллюминирование рифм включает в себя требование стать единым целым с силами природы, что достигается выполнением трех условий:

место и время совершения ритуала должны соответствовать стихии поэзии;

необходима оптимизация внешней атмосферы, достигаемая, например, при помощи аэроматики;

настроение и эмоциональное состояние должны способствовать восприятию конкретного стихотворения, мантры или заклинания.

» Игра в слова
» Игра в слова
» Игра в слова
» Игра в слова
» Игра в слова