Сильная соль

Взять три части полыни, три части зверобоя, три части осиновой коры, три
части шалфея, три части коры дуба. Часть - чайная ложка. Размельчить и в
литре воды размешать дубовой палочкой со словами:

Ключом отворено, мной говорено
Да не мое слово, а матери-земли
Да не мое дело, а сестрицы-воды
Как водой да землей креплено
Так ключом дубовым твержено.

Затем поставить на огонь и помешивать также с этими словами. Потом
всыпать соли стакан и ждать, пока вода начнет закипать - снять с огня и
начитать заговор 7 раз:

Как из земли все народилось, да в жизнь вошло
Так водой все омылось, да в рост пошло.
Так землей живородящей я слово свое творю
Так водой животворящей я дело свое креплю
Ты вода смой призоры, уроки, проклятья черные
Ты вода сведи шепотки, молитвы, оговоры темные
Землей мертвой, водой болотной, словом гиблым
Огнем бесовским, крестом поповским, веткой могильной
Что наделано, то отделано, что намолено, то отшептано
Водой смыто, да в земле скрыто, да во чреве её закрыто
Как земля-мать все гиблое в себя берет, да хранит там
Так все гиблое, вороным крылом скинутое, сгинуло там.
Так то девкой молодой, бабкой сивой, стариком горбатым
Так то мужиком хромым, юнаком молодым, да кем иным.
Все вода смыла, все земля забрала - во чрево вобрала.
Так от веку и до веку, от сего дня и вовеки.
Так кто море по капле выпьет, кто песок весь по крупице перечтет
Тот колдовство мое перебьет, так и не иначе. Истинно.

Затем берем прут дубовый и мешаем воду со словами:

Сказано, делано, землей креплено
Твержено, шептано, водой слеплено
Ключом отворено, ключом и затворено
Да на века заговорено. Истинно!

Затем миску поставить в теплое и темное место, пока вся вода не
испарится, а прут закопать на берегу реки. Как вода испарилась, соль
собрать, измельчить и использовать так: налить воды, в воду эту соль и
ногами туда стать - можно в ванну сыпать.

Авторство - Vlas.

Хорошо, но почему по три части нужно брать ингредиенты, и почему семь раз читается заговор?

7 раз читать заговор, что б сильнее был?

Ravencrow пишет:

почему семь раз читается заговор?

Это к автору вопрос, но есть предположение, что

Взять
1- полыни,
2 - зверобоя,
3 - осиновой коры,
4 - шалфея,
5 - коры дуба.
6 - соли стакан
7 - сам человек или негатив с человека.
Может быть поэтому 7 раз читается.
Потому что "стандартно" читается по 3, 6, 9, 12, 21, 27, 40 раз. Тут указано 7, значит 7. Иногда так привязывают к неделе (7 дней).

Ravencrow пишет:

почему по три части нужно брать ингредиенты

Часть - чайная ложка. По три чайных ложки каждого получается.

Цитата :

потому что "стандартно" читается

Почему "стандартно" именно так? Разве есть какие-то определённые правила и / или условности, который указывают читать именно столько раз заговор?

Плюс у тебя все числа, кроме последнего, кратны трём - сорок-же на три не делится (без остатка)

Почему так, и откуда такие цифры, всё-таки?

Интересно, эти же травы входят в состав паразитарной программмы, очистка от паразитов.

Цитата :

входят в состав паразитарной программмы

Какой паразитарной программы?

Цитата :

Плюс у тебя все числа, кроме последнего, кратны трём - сорок-же на три не делится (без остатка)
Почему так, и откуда такие цифры, всё-таки?

В христианстве душа по поверьям через 40 дней отходит. А откуда христианство число стащило - неизвестно, там откуда можно, оттуда и копировали.

Таргет пишет:

А откуда христианство число стащило - неизвестно, там откуда можно, оттуда и копировали.

Мой препод истории философии, рассказывал про то, как возник христианство.Они все взяли от одной религии, просто не помню как называлась.
В общем христианство все копировало...

Семь раз читают для хорошего. Например: новой судьбы.

Цитата :

Мой препод истории философии, рассказывал про то, как возник христианство.Они все взяли от одной религии, просто не помню как называлась.
В общем христианство все копировало...

В институте учили, что христианство возникло как секта иудаизма. А уж как там было, не понятно.

Почему, кстати, нужно дубовой палочкой размешивать, а не ложкой?

Немало ритуалов, где ветку от дерева отламывают (ветку, прут) и наговаривают при этом что-то.

Так ведь дуб - символ мудрости же. Поэтому и дубовой. Ваш кеп)

Только-ли поэтому?

Что конкретно задумывал автор - это уже к нему вопрос, но ритуалы на ветку, которую потом выбрасывают, есть. И смысл в этом определенный есть, т.к. выбрасывается объект, который контактировал с негативом, на который этот негатив отчасти сведен. Да и свойства дуба почитай, в данном случае

Цитата :

Так ключом дубовым твержено.

используется как замок. И действие со словами ритуала сходится (ключ потом закапывается в землю возле воды).

Соль действительно сильный минерал. Во всём) И в магии в том числе.

хотя это к ритуалу никак не относится, полынь,зверобой, кора дуба часто входят в паразитарную программу

Цитата :

хотя это к ритуалу никак не относится, полынь,зверобой, кора дуба часто входят в паразитарную программу

Что ты имеешь ввиду? Поподробнее?

sabls пишет:

хотя это к ритуалу никак не относится, полынь,зверобой, кора дуба часто входят в паразитарную программу

Про каких паразитов речь?Гельминты или тонкоплановые?

415baza, Nemesis я могу ошибаться по поводу того что описала sabls, но что полынь,зверобой, кора дуба... а т.д. и многие др. растения входят в паразитарную программу - очищение организма от паразитов и микроорганизмов.

В традиционной медицине полынь применяют при малярии, желудочно-кишечных проблемах, в качестве глистогонного средства. Её издавна cчитaли oдним из лучших средств возбуждения аппетита и очищения организма.
Применяется зверобоя в медецине обширен! даже до конца не изучен. Но по опыту народной медецины. применяется как самостоятельно (при легких заболеваниях), так и в составе комплексного лечения. Антисептические, противовоспалительные, обезболивающие, вяжущие свойства.
Применение целебных средств из молодой дубовой коры помогает противодействовать гнилостным процессам, снять различные воспаления.

Xab, благодарю за информацию, так же и подумала что речь о гельминтах.

Цитата :

Сильная соль

Видимо автор исходит из заблуждения, что даже обычная соль обладает некой магической силой.

Ravencrow пишет:

Хорошо, но почему по три части нужно брать ингредиенты, и почему семь раз читается заговор?

Это вопрос из разряда: «Почему мантры читаются кратно трем?»

Там это часть традиции. Тут непонятно почему вообще

Ravencrow пишет:

Там это часть традиции. Тут

часть задумки автора