Старшая Эдда (полная версия)

LKA пишет:

сами по себе руны считай младшие боги.

Теперь еще больше разогрет мой интерес к рунам.

Ravencrow пишет:

Ну так есть же Турисаз, который молот Тора

Логично, не поспоришь.

Ravencrow И Манназ - Один, по А.Платову.

ninasimagen пишет:

Ravencrow И Манназ - Один, по А.Платову.

А что там Платов по этому поводу говорит? такие вещи от контекста зависят.

LKA Вот, дословно:
Руна внутреннего магического посвящения, совершения внутренней работы, освобождения от
всего того наносного, что закрывает человеческий дух от истинного Света. Символизирует
также мысль, разум и понимание. Эта руна связана одновременно со светлым богом Хеймдаллем и с самим Одином.

Цитата :

руна внутреннего магического посвящения, совершения внутренней работы, освобождения от всего того наносного, что закрывает человеческий дух от истинного света

Этот трешак про Манназ написали? Платов из какой дурки там вылез?

ninasimagen, с Одином многие руны связаны (Ансуз, Гебо и тд.), а если в целом посмотреть, то и все)

Ravencrow На это он бы сказал, что мы недостойны понять сие творение.

LKA Вот только из писанины Платова, я это не поняла.

Цитата :

из писанины Платова, я это не поняла

Значит читать такое не стоит

ninasimagen пишет:

LKA Вот только из писанины Платова, я это не поняла.

Любая книга - это личное восприятие автора, на это стоит делать поправку.

Если что-то интересно, выносите информацию из тех книг сюда, будем разбирать

Ravencrow Пока коплю список.

Читала сейчас "Речи Высокого" и не могла понять, почему текст попадается знакомый? После вспомнила, что кое- что взято из Саги об Эгиле. Например, вот:

14  Пьяным я был, слишком напился у мудрого Фьялара; но лучшее в пиве что хмель от него исчезает бесследно.
И похмелья войны не чуяли, не то, что современный народ, неженки.

15  Осторожным быть должен конунга отпрыск и смелым в сраженье; каждый да будет весел и добр до часа кончины.
Потому что не позавидуешь судьбе тех, кто позорит власть имущих.
Бред. Веселым и добрым никто быть не может до конца жизни.

19  Пей на пиру, но меру блюди и дельно беседуй; не прослывешь меж людей неучтивым, коль спать рано ляжешь.
Имеется ввиду, что вредит репутации ранний сон по пьяни?

33 Рано поешь, а в гости сбираясь, есть надо плотно: или голодным будешь в гостях не сможешь беседовать.
Потому что в гостях, рот будет набит всем, что есть на столе. У воюющих воли что ли нет?

61 Сытым и чистым на тинг собирайся, хоть и в бедной одежде; сапог и штанов стыдиться не надо, а также коня, коль он неказист.
Не дошло до меня, что здесь хотели сказать. Кто-нибудь понял

92 Красно говори и подарки готовь, чтобы жен соблазнять; дев красоту неустанно хваля, будь уверен в успехе.
Смотря какие девы. Умные не поведутся. Сразу увидят попытки задобрить подарками, а из болтовни- лесть.

Сам не особо понимаю, что вообще там что означает. Это больше похоже на рекомендации к тому, как себя вести в приличном обществе, но в то время, когда это всё писалось

Тут скорее не надо все по мелочи разбирать, а лучше составить общий образ из всего написанного в Эддах о том времени. Уловить суть, так сказать. Например: на уроках истории, самому невозможно удачно написать проверочную, не имея хотя бы основных знаний.  Думаю, что здесь так же. Один не зачтет просьбу без понимания темы.

В Эддах поправку надо делать на время их написания и менталитет общества, в котором они создавались, в них тоже есть свои условности.