Место мазанное медом ...

Второй очерк о ритуалике, рассказывающий о самой популярной на сегодняшний день «практике» - кладбищенской.
Для начала по доброй традиции экскурс в прошлое. Как это было, и было ли, у наших предков. Язычники были очень практичными людьми. И знали, что души предков всегда присмотрят и помогут потомкам. Римляне даже держали прах предков дома, в специальных сосудах. Умершие предки, о которых заботились их потомки, были добрыми божествами — метами. Если же о покойниках не заботились, они становились злыми и мстящими силами — лемурами. Славяне устраивали вечевые сходы на буевище-кладбище, справедливо полагая, что предки помогут принять правильное решение. Силен был Род.
Но пришло христианство и такие естественные практики сменились извратом на погостах. Побежали закапывать фото в могилки наивно веря, что это вернет неверного мужа, да и вообще, читая магический рунет складывается впечатление, что на кладбищах движуха сравнима с ажиотажем в супермаркете в день распродаж … Поймите правильно, но обсуждения кладбищенских обрядов ничего, кроме гомерического хохота, вызвать не могут. И вот почему. Представьте себе учебник, ну например геометрии, у которого вырвана пара начальных глав. Попробуйте разобраться в теоремах НЕ ЗНАЯ АЗОВ! Правильно, это смешно, потому что невозможно. И ни один здравомыслящий человек таким, простите, изхххххвом, заниматься не будет. НО НА КЛАДБИЩЕ ЛЕЗУТ! Не заморачиваясь тем, что это бессмысленное занятие.
Целью данного очерка не является поиздеваться. Я хочу по мере сил восстановить вырванные первые главы. Чтобы пришло понимание и практика стала успешной. Раз уж я привел в пример учебник геометрии, то и оформлю сей опус по его шаблону. И начну с постулатов.
Постулат первый. Кладбище это «место упокоения». С кладбищенской землей (в пределах ограды) проводится специальное освящение призванное НЕ ДОПУСТИТЬ задержки души возле тела! Значит «правильное» христианское кладбище БЕСПОЛЕЗНО для ЛЮБЫХ кладбищенских ритуалов. Отсюда следует и первая очевидная теорема – прежде чем заниматься такими ритуалами кладбище необходимо разупокоить! Или найти уже ранее обработанное. В противном случае зря потратите время.
Постулат второй. Кладбище не средоточие смерти. Отнюдь. Оно наоборот, полно Жизни в чем можно легко убедиться, просто придя туда. Почему это не замечается? Люди вообще такие существа, что предпочитают «в упор не видеть» то, что их, полный предрассудков, разум понять не в силах. Кладбище это место великого РАВНОВЕСНОГО перехода одного в другое. Воспользоваться напрямую этим постулатом ритуальщики не смогут, поэтому я только упомяну об этом, не приведя никаких техник работы.
Постулат третий и последний. Годное для работы кладбище характеризуется наличием духа-хранителя места. Назовем его Хозяином (Хозяйкой) кладбища. Далеко не каждое кладбище обладает таковым. Поэтому ЛЮБОЙ обряд на кладбище, особенно на том, которое используется впервые, ДОЛЖЕН НАЧИНАТЬСЯ с контакта с этим духом. И если этот контакт не установлен/не устанавливается то и делать там больше нечего. Это и есть самый главный ключ ко всем кладбищенским обрядам!
Ну а теперь перейдем к практическим «занятиям». Я попытаюсь максимально доходчиво рассказать то, что можно. О том, что рассказывать нельзя только упомяну. Техника разупокоения изложена не будет. На просторах Руси благодаря совку неосвященных кладбищ немало. Где Хозяин образуется естественным путем. Русские чернокнижники давно разработали немало способов контакта с этим духом. Самым простым способом, «оборотом», я и поделюсь с вами, уважаемые читатели.
В рунете описано немало методик развития зрения «третьим» глазом. Выбирайте любую, которая вам покажется правильной. Наработайте навык. А теперь обратите внимание на одну важнейшую деталь. Вы ВСЕГДА находитесь лицом к тому объекту, ауру которого смотрите. А теперь повернитесь к объекту спиной! Что, ничего не получается? И не получится. Потому что ваш разум заслонен опытом всей предыдущей жизни – увидеть можно только то, что находится перед вами, но не позади вас. На разрушении этого стереотипа и основан прием оборота. Волевым усилием, не меняя положения физического тела, поверните свое астральное тело на 180 градусов – совершите оборот! И теперь ваше астральное тело находится «лицом» к объекту. Вот теперь смотрите на здоровье. Наработайте навык уже в таком положении. Наработали? Вот только теперь можно и топать на кладбище, договариваться с Хозяином. А для начала хотя бы его увидеть! Пришли на погост, остановились в любом месте в пределах ограды, остановили ВД и попытались слиться с кладбищем. Хозяин, почувствовав изменение, тут же явится проверить, что происходит. Он дух-хранитель места, это его обязанность, предназначение если хотите. Заходит он всегда со спины. Кстати, с этим связаны и все предупреждения, что оборачиваться нельзя! Возникает ощущение давления на затылок. Чем мощнее (древнее) Хозяин, тем давление сильнее и больше по площади. В этот момент начинающий колдун и производит описанный выше оборот. И внимательнейшим образом рассматривает явившегося духа. Неоформленный, в виде некоего сгустка, дух молод и слаб. Человеческая фигура различной степени прозрачности – самое то для работы, ну а если дух предстает в виде человека с ясно различимыми чертами – надо драпать. И чем скорее, тем лучше, хотя далеко не факт, что удастся. Последний случай чаще всего соответствует тому, что вы по незнанию вперлись на территорию опытнейшего колдуна. А они очень ревниво относятся к нарушению своих границ.
Но пусть все прошло гладко и вы сочли Хозяина пригодным для дальнейшей работы. Начинайте переговоры. Как? Прокрутите в голове тот ритуал, что хотите исполнить, как бы транслируя его духу. Он же оценит, сумеет ли его осуществить в тонком мире. Если не может, то он просто развеется перед вашим внутренним взором. Все, этот ритуал на этом кладбище неработоспособен! Идите домой искать другой ритуал или другое кладбище. Предупреждение! Повторная попытка контакта возможна только через сутки, не ранее!
Если дух берется вам помочь, то теперь он озвучит плату! В виде закупа, или откупа, или и того и другого сразу! И совершенно не факт, что это будут монетки или черная кура … Хозяин дух хранитель статус-кво места (см. постулат два) и что ему может понадобиться для поддержания равновесности процессов на кладбище, знает лучше вас. Ваша же задача правильно понять те образы, которые он попытается донести до вас, и в течении суток исполнить заказанный вами ритуал и принести запрошенные откупы. Если вы нашли общий язык с Хозяином, то ритуал будет работать на ура … в противном случае все будет зависеть от степени вашей бестолковости.

Хорошая статья Продолжайте в том же духе.

А кто является автором данной статьи?

Вултур пишет:

Хорошая статья Продолжайте в том же духе.

Спасибо на добром слове.

Алекс Армантский пишет:

А кто является автором данной статьи?

Написал это я. Когда же размещаю не свое то не забываю ссылки.

Bot пишет:

Значит «правильное» христианское кладбище БЕСПОЛЕЗНО для ЛЮБЫХ кладбищенских ритуалов.

Как бы христиане не старались, Владыка погоста есть на каждом кладбище, но если Вы почувствуете страх, перед установкой контакта, то кладбище не Ваше, попросите прощения и уходите, с пустыми руками для установки контакта на погост не ходят....

Bot пишет:

Постулат третий и последний.[/u] Годное для работы кладбище характеризуется наличием духа-хранителя места. Назовем его Хозяином (Хозяйкой) кладбища.

На кладбище есть не только Хозяин Погоста, Чёрная Вдова или Хозяйка Погоста, при установке первого контакта обращение должно быть на равных, как к Владыке Погоста так и к Чёрной Вдове. (Задачи охраны погоста у них разные). На кладбище ещё очень много других сил....

Кто называется Черная Вдова?

Кроме хозяина погоста, как я уже писала ранее на кладбище существует много других сил, с которыми практикующий маг впоследствии сталкивается, но еще важным духом является Хозяйка Погостов – Черная вдова, Черная Мать, под властью которой находятся входы и выходы с кладбища, неупокоенные души и бесы.

Цитата :

под властью которой находятся входы и выходы с кладбища, неупокоенные души и бесы

.
А можно про это поподробнее? Как ее власть проявляется?

У каждой силы есть кто - то главный, на перекрёсте есть Хозяева и у них есть "вожак" или главный, его все слушаются, то же самое можно сказать и о Чёрной Матери.

Lilija пишет:

У каждой силы есть кто - то главный, на перекрёсте есть Хозяева и у них есть "вожак" или главный, его все слушаются, то же самое можно сказать и о Чёрной Матери.

Принцип бритвы Оккама:

Цитата :

Entia non sunt multiplicanda sine necessitate
«сущности не следует умножать без необходимости»

Об этом забыли очень многие. И вот теперь населяют кладбища, перекрестки такими сонмищами духов, что на ум невольно приходят студенческие общаги. Зачем? Не плодите сущностей без нужды, Lilija!

К чему приводит такая "перенаселенность"? К ограничению ваших возможностей, Lilija, и вот почему. Дух-хозяин места всегда один и на этом месте он практически всемогущ! Он ограничен только "подведомственной" территорией. Обращаясь к такому хозяину с правильным ритуалом, практик задействует всю его мощь. Разбив этого духа на десяток ипостасей и обращаясь только к ЧАСТИ ЦЕЛОГО, практик в этом случае ЗАВЕДОМО ограничивает себя в призываемой мощности. Которой может просто элементарно не хватить! Это один минус.
Есть и второй. Для ритуалики жизненно важна вера в силу призываемой сущности. А в случае дробления вы эту силу заранее ограничиваете рамками своих представлений и вот уже введенные вами же ограничения уменьшают эффективность ваших действий. Потому что вы верите в ограничения! Сомневаясь в себе и вместо работы с мощью довольствуетесь махонькой струйкой силы.
Ну и третий минус, самый главный. Обращаясь к части целого вы все равно обращаетесь к целому. Но обуздать и заставить работать вы готовились только часть. И этого может просто не хватить для того, чтобы заставить духа работать! А значит и ритуал становится лишь убитым временем ....

Я далек от того, чтобы критиковать ваши методы или убеждения, Lilija. Нет, работайте как привыкли, но задумайтесь. Неужели вам не хочется усилить свои возможности? И для этого немного пересмотреть устоявшиеся стереотипы.

Bot пишет:

В Язычники были очень практичными людьми. И знали, что души предков всегда присмотрят и помогут потомкам.

Bot, конкретно можете сказать о каких язычниках речь?
Вы практик?
Силу, с которой работаете, видите и слышите?

Вы Мару и Велеса тоже делите?

Есть мужское начало и женское без этого никак, если не права, убедите

Цитата :

Дух-хозяин места всегда один и на этом месте он практически всемогущ

Именно так я всегда и думала... Я вообще плохо разбираюсь в терминологии, потому и уточняла.

Речь шла о установке первого контакта, если внимательно прочтёте, обсуждения то о чём, да, у каждого методы свои, и правда своя, кто на что учился так скажем.
Я не осуждаю Ваш пост, мне интересен он, по этой причине я и пишу в этой теме, у каждого есть своё мнение и если Вы данную тему выложили, значит можно рассуждать, обмениваться опытом...

Обычно Погостный Владыка является самым первым мертвецом, захороненным на кладбище. Хотя на самом деле Хозяин погоста это сила, которая является средоточием всех мертвых не только на одном конкретном кладбище, но и на всех кладбищах.

Он следит за порядком на кладбище, так же как Лесовик за порядком в лесу.

Уважать и считаться с Хозяином Кладбища надо. Если ведун шатается по кладбищу, делая там свои практики или дела, то рано или поздно он столкнется с Хозяином Погостным. Если с ним знаться и его почитать он и в практике, и в делах помогает.

Хозяин погостов многознающий, умудренный опытом всех ранее живших.

Bot пишет:

Дух-хозяин места всегда один и на этом месте он практически всемогущ! Он ограничен только "подведомственной" территорией.

"..Иже есмь у него силища громадная, да не токмо царствие мертвяцкое в его властине, да тако ж царствие иное, да живых царствие под его левой пятачиной..."

Lilija пишет:

Я не осуждаю Ваш пост, мне интересен он, по этой причине я и пишу в этой теме, у каждого есть своё мнение и если Вы данную тему выложили, значит можно рассуждать, обмениваться опытом...

Именно для этого, для обсуждения, и написан и выложен пост. И намеренно он сделан таким незавершенным. Моя цель не указывать, не заявлять о своей крутизне и многознайстве, отнюдь.
Я хочу, чтобы еще на одном форуме участники получили "ежа под череп". И начали искать первопричину, а не тупо копипастить Мансура, Серафиму и иже с ними. Так что рассуждать и обсуждать не можно а нужно!
И я благодарен Вам, Lilija, за аргументированные возражения. Это дает импульс развития темы. А еще я буду очень благодарен (и не только я) за развернутый комментарий (или пост), где будут описаны канонические представления. Ведь Вы их придерживаетесь, насколько я понял.
И все дружно начнем искать, где накосячил Bot, а где неправа Lilija. Мало того, что и тот и другая начнут лучше разбираться в том, о чем пишут, но и другие узнают много нового. Для этого, собственно, и созданы форумы.
С уважением волхв Яромир.

А что скажете насчет иудейских кладбищ? Есть какое-то различие?

Различие огромно. Иудеи, где бы не находились и где бы не умерли, стремятся в Израиль. Не путать страну Израиль и Землю Обетованную где находится средоточие иудейского эгрегора.
На похоронах еврея ему обязаны положить в гроб землю Израиля и со временем еврейские кладбища становятся филиалами Израиля и курируются его высшим эгрегориальным духом. Чья безусловная установка не допускать проявления любой паранормальной деятельности. Кроме него самого, понятно. Поэтому видимо все кладбищенские ритуалы в иудаизме (хотя колдовство и там запрещено но имеет место быть) обязаны идти через сефиры Нецах и Гебур. Причина мне неизвестна, т.к. не иудей и не каббалист. Просто из наблюдений ...

Прочитал тему, усвоил вот это:

1. Кладбищенские ритуалы работают через сущность, заведующую кладбищем - *духа кладбища*. На паритетных началах с этим духом можно договориться. Сильный дух может вломить. Чем воплощеннее - тем сильнее. Подходит всегда сзади.

2. Души, если они неупокоенные (как? все же распадается за 40 дней, а структурники сливаются со структурой?) хотят есть, потому что они хотят жить. И они будут есть, если дать им такую возможность. Кладбище - это про вампиризм.

3. В религиях, кладбища магически обрабатываются, чтобы души попадали куда надо, а не оставались на кладбище. Церковное кладбище теоретически должно быть стерильно.

4. Если резать кота на могиле, никакой энергии наружу не выйдет, резаемый кот потратит все на свои смертные мучения. Невозможно накормить тонкоплановых мертвяков кровавыми жертвами.

5. На кладбище стихии Жизнь и Смерть в равновесии, динамическом. Как значок Инь-Янь. Кладбище - место перехода, пограничное место.

6. Дух кладбища следит за расновесием, и вообще исполняет обязанности *лесника* на подконтрольном кладбище.

7. Тонкие тела можно вертеть и двигать относительно физического тела.

Второе не правильное, кладбище - это не место вампиризма. Многие кладбища, на которых я бывала, имеют очень уютную и дружелюбную атмосферу. А некоторые, так вообще кажутся, местом неограниченной энергии (только одно я такое нашла, оно довольно старое, но "живое", от него энергетичиски фонит, я правда не знаю с чем это связано.).

Andropopos про 40 дней - это в понимании ХЭ. Это не совсем вампиризм, но если что-то на себя подцепишь, то энергия будет откачиваться "вовне". Суть та же.

Аннель пишет:

имеют очень уютную и дружелюбную атмосферу. А некоторые, так вообще кажутся, местом неограниченной энергии имеют очень уютную и дружелюбную атмосферу. А некоторые, так вообще кажутся, местом неограниченной энергии

ну явно уж энергия не для целительства. И хорошего от этого фона нет.

Таргет, Просто получу канал в некро-тонкие (там время наоборот, да?). И по закону расновесия энергия будет течь туда, *вовне*, а оттуда мне будет идти что-то для меня не подходящее. Или сущность оттуда решит поживиться.

Цитата :

там время наоборот, да?

Нет

Цитата :

ну явно уж энергия не для целительства

На самом деле, обладая должными навыками, можно использовать и это - только нужно быть осторожным в плане того, что можно нахвататься привязок и просто огрести от шизанутых "обитателей" кладбища

Кто на кладбище вообще обитает?

Я понял, что есть территориальный эгрегор кладбища с *духом кладбища* во главе. 
Как лесное хозяйство и лесник.

А кто еще? Почему шизанутые? Почему огрести?

Цитата :

кто на кладбище вообще обитает?

От кладбища в основном и зависит - обычно там живёт некросущность, более известная, как хозяин кладбища, другие, так-же сущности стихии смерти, но поменьше размерами, ну и некоторое количество тех, кто не смог уйти в тонкие после смерти

Цитата :

как лесное хозяйство и лесник

Правильнее говоря, это его дом, он там зарождается и живёт потом

Цитата :

почему шизанутые?

Потому что человек иногда сходит с ума после смерти, если принципе не может воспринимать тонкие планы, после чего и бродит в полуживом-полумёртвом виде

Цитата :

почему огрести?

Что ждать от сумасшедшего, особенно если он по силе не хуже средненького мага?

Цитата :

ну явно уж энергия не для целительства.

Это смотря кто лечит, и кого надо лечить

Цитата :

И хорошего от этого фона нет.

Слишком однозначно. Нужно учитывать способности и наклонности отдельно взятого человека. Кто-то себя чувствует отлично после посещения кладбища, а кто-то ужасно. Опять же, если после, нету никаких негативных симптомов, то просто глупо опасаться места и его фона, если оно конкретно тебе ничего негативного не несет. Хотя я не любитель засиживаться на кладбищах, обычно попадаю туда случайно, как бы это странно не звучало  

И хорошего от этого фона нет (ц)

Энергия приятная, убирает негатив, успокаивает